第一百四十六章 秋水新晴面鸿胪

　　濯清既然成了鸿胪寺卿，那自己的衙门是肯定要去的，虽然没有人给他点卯，也不能怠政失职。


　　鸿胪寺和六部衙门、宗人府、钦天监、太医院都在承天门外，京城老百姓都叫那里为六部口。


　　比起其他衙门来，鸿胪寺最不起眼。濯清看到院落也不大，还多少有点小失望。


　　鸿胪寺主簿章怀远是已经在鸿胪寺呆了近二十年的老人，他对衙门里大小事务都非常熟悉。


　　濯清先把傅试、陆文忠和章怀远喊来，主要是了解衙门的职责以及大概的架构。


　　对于傅试，这种趋炎附势之人，不能太给他好脸色，不然他会蹬鼻子上脸。所以濯清只是淡然面对傅试，并未过多亲近。


　　鸿胪寺自然是自己一言堂，只要下面的寺丞、主簿都是自己的人，傅试如果不识时务，濯清会让少卿变成虚职。


　　濯清其实很想让莫西做另一个鸿胪寺丞，她精通中外语言，但是本朝从来没有女人当官的先例。


　　濯清只得让莫西做了自己的助手，并协助陆文忠寺丞的工作。


　　章怀远向濯清介绍，鸿胪寺的司仪职责，下设机构有鸣赞厅、主簿厅、司仪厅，主要职责：


　　一是皇上上朝或庆典，鸿胪寺官员要把相关典礼事项通知各衙门，排定座次，集会时按秩序行礼;


　　二是礼仪的主持工作。这其实和礼部有的功能重叠。


　　三是对对行礼失仪的官员弹劾。


　　鸿胪寺的理藩职责：下设机构有都亭西驿、管干所、礼宾院、怀远驿等。


　　都亭西驿及管干所，掌河西蕃部贡奉之事。


　　礼宾院，掌管回鹘、吐蕃等朝贡馆设，及互市译语之事。


　　怀远驿，掌南蕃安南、高棉、暹罗，西蕃龟兹、大食、于阗、甘、沙、宗哥等国贡奉之事。


　　鸿胪寺的寺僧管理职责：


　　主要掌管中太一宫、清虚观、寺务司、提点所、传法院等。


　　中太一宫、清虚观等各置提点所，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事。


　　寺务司及提点所，主要掌管诸寺葺治之事。


　　传法院，掌管译经润文。


　　左、右街僧录司，掌管寺院僧尼帐籍及僧官补授之事。


　　鸿胪寺其他职责：


　　同文馆及管勾所，掌管高丽、琉球、东瀛、西洋诸国等外事。


　　濯清没想到自己衙门不大，事情还不少，大到庆典礼仪、诸藩朝贡，小到寺庙僧侣、翻译经文。


　　濯清了解大体情况后，做出了工作安排：


　　一是鸿胪寺少卿傅试主要负责寺僧管理;


　　二是鸿胪寺主薄章怀远负责司仪鸣赞;


　　三是鸿胪寺丞陆文忠负责外藩管理。


　　濯清先要让衙门里原来的官员各司其职，做好本职工作。以后再根据自己观察，提拔有能力的年轻官员。


　　濯清要把自己的职责的侧重点，改为外交和朝贡制度的改革。


　　章怀远和陆文忠一下权力大了许多。原来鸿胪寺的大小事务，都是鸿胪寺卿一个人说了算，现在濯清下放了大部分权力，他们显得干劲十足。


　　傅试的心情可以用大起大落来形容。


　　原来他想，自己毕竟是贾政的门生，濯清是贾政的准女婿。有这些情分在，这个顶头上司不会为难自己。


　　哪知道濯清对待自己不冷不热，这下傅试不禁忐忑不安，知道濯清了解到自己脚踏两只船的行径了。


　　谁又想到，濯清最后还给了自己管理寺僧的美差。


　　那些藩属国每次朝贡，送的没有拿走的多，虽然鸿胪寺经手不穷，但是对方也盯着呢，一个不小心还容易被藩王弹劾。


　　寺僧就不同了，管理全国成千上万的寺庙，僧侣不下百万，这一个人头捞一点，也是笔巨款啊。


　　他哪里知道，濯清是嫌自己的事情太多，把繁琐的事务都给了他，濯清只要把握宗教事务的大体方向即可。


　　虽然濯清的态度冷漠，傅试不仅没有打了退堂鼓，反而更加殷勤献媚。


　　傅试说道：“王爷，下官听闻王妃们都品貌端庄、精通诗词，我有一妹妹，名唤秋芳，也是薄有才貌，想去西府与王妃们亲近一番，不知道王爷意下如何？”


　　濯清心想：又来了，你这推销起妹妹来，倒是不遗余力啊！


　　濯清笑道：“本王素闻令妹乃琼闺玉秀，听说令妹上次还写了诗词，登在我家爱妃办的‘尚’报上，反响很不错！”


　　傅试立刻笑开了花：“舍妹一直对王妃神交已久，早就想登门拜访，又怕唐突了王妃，如今王爷南征凯旋归来，更应该上门祝贺！”


　　濯清也想见见这位大龄才女，她毕竟比她哥哥可爱多了。


　　于是濯清说道：“这个月祭祀较多，鸿胪寺我刚接手，工作也繁重，如今太上皇病重，亦不宜宴请。这样吧，下个月十五中秋，让令妹到随园来赏月，不算宴会，只是起个诗社而已。”


　　傅试一边连连点头答应，一边说：“王爷考虑周全，下官汗颜！”


　　濯清也不再和他寒暄，端茶送客，傅试这才退下。


　　濯清思虑片刻，开始给皇帝上奏折。


　　濯清的第一道奏折，就是关于草原各部落的事务。


　　目前朝廷对草原各部落都是采取联姻和亲，互相通婚等怀柔手段，对各部落管理松散。尤其准葛尔部，更是桀骜不驯。


　　濯清的建议就是：


　　一是盟旗制度，草原各大部落为盟，小部落为旗，主要官员由朝廷册封，现阶段都是世袭，以后凡反叛和无子嗣盟长、旗长，都由朝廷直接任命;


　　二是宗教政策，在草原各部落推行藏传佛教，以佛教崇尚平和的精神，感化好斗善战的部落。推行宗教还有一个的好处，就是减少人口，提高牧民生活水平。


　　三是外来宗教本土化，凡在草原上传播宗教，需要服从鸿胪寺管理。在华夏土地上，从来都是治权大于教权，打击邪教也是鸿胪寺重点工作。


　　皇上也没想到，濯清刚接手鸿胪寺，就上书改革草原事务。


　　皇帝还是看出了濯清下定决心要统一草原，为将来平定西北奠定基础。


　　在次日的大朝会，濯清的折子，竟然无一人反对。那些文臣想法也很简单，你在草原上闹翻了天也没关系，别摊丁入亩就行，别让我交商业税就行。


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