第六十七章 论道士与修士

　　

　　练武练了一阵子，再出一声热汗这种感觉确实很舒坦的。

　　陈归淡淡扫了一眼在树林下打坐的杨飞，轻轻一笑，就走了过去。

　　来到旁边，他蹲了下来，突然笑道：“道家修炼都讲究精、气、神三者相结合，三者又通常是自身所化，在初晨的时候，人的精气神通常都是最饱满的，再结合到吐纳的方法，吸收天地的精气在体内运转，最后转自丹田处汇合，这个过程称之为一个周期，修炼无数个周期，往复循环从而达到提升功力的目地，虽然这种功力并不是鬼神之力，但结合到符咒就能发挥出鬼神之力了。”

　　杨飞修炼一阵子后，顿时睁开双眼，呼出一口浊气，将前方空气都吹得翻滚，此时他的眼中一片清明，不含一丝杂质，就如初生婴儿的眼睛。

　　他突然转头看向远处，叹道：“你说的不错，而且在精气神中，气是天地之中最神秘的一种，可以说是生灵存活的源，只要是活着，那么气对他来说就是不可缺少的，对于人类来说没有气绝对不能活下来，其它生灵又何尝不是一样。人死了、树枯了、花谢了，那么他们的气也就断了，不需要再吸收天地的气来与自身的气进行交换，而且他们体内的气也会主动离体与天地融合，这也就是万物起于初，归于始的道理。”

　　他指了指树林，转头看着陈归道：“我们所看到的这些树木其实只要用心感受的话，还是会听到它们的呼吸声，这就是气。”

　　陈归仔细感应了一番树林，顿时颚首道：“我听到了它们均匀而有力的呼吸声，还真是神奇。”

　　杨飞笑道：“还有一点是不同的，我们人类用鼻子和嘴巴呼吸，而那些树木或者植物确实不太一样，它们有的从上到下都可以是鼻子，都可以呼吸，说起这点它们倒是比我们人类更占优势。”

　　陈归沉默了片刻，感叹道：“这也许就是因为不同的生灵都有不同的生理结构吧！”

　　杨飞道：“我想这一点对你们读书人来说应该更容易理解。”

　　说完后，他突然站了起来，伸了个懒腰，接着道：“气永远是神鬼莫测的，我们可以把它分为两种，阳间的气我们称之为是阳气，阴间的气我们称之为阴气，对于那些鬼魂僵尸来说，他们可以感应阳气，但绝不能吸收，相反换成我们活人也是一样的，阴间的气我们也是不能吸收的……不过，好在我们人魂是不用呼吸，否则根本就无法在阴间行走。”

　　陈归疑惑道：“杨道长，那些鬼煞难道也跟鬼魂一样？”

　　杨飞沉默片刻，道：“鬼煞能感受气息，却不能用来修炼……其实鬼魂是对阴间鬼怪的统呼，鬼煞也是鬼魂，不过鬼煞还有一个称呼就是鬼修，他们相当于我们人类传说中的修士，在阳间我们见不到修士，但在阴间却是能够经常碰到鬼煞，他们都是修炼有成的鬼魂，其实力比起人类武者都要强悍。”

　　陈归突然问道：“阳间到底有没有修士？”

　　他没见过修士，但听说过，对于这种传说中的存在倒是有些好奇。

　　杨飞郑重的点头道：“修士是存在的，从先秦的炼气士到现在，我们人类早已流传着修士的传说，只不过见过的人却是少之又少，修士就如同高高在上的神仙，他们的寿元更是超越了凡人不知多少，只不过如今进军修士的途径早已遗失了，否则这人间也不至于这样。”

　　说到这里，他微微叹了口气，又道：“我也曾好奇修士的存在，甚至想与他们一较高下，看看修士的法术与我们道士的术法到底谁强谁弱，不过这么多年我一直不能得偿所愿，也从未碰到过任何修士，我翻遍了我派祖师的手札，只在里面看到一段话。”

　　陈归又问：“什么话？”

　　杨飞道：“那是我派第七位祖师，他记载说：‘贫道少年时，熟读诗书，向往诗人般云隐野鹤的生活，于是就选择离家出走，游历大山之间，途中巧遇一童颜鹤发的老人，他指点贫道西行之路，贫道闲暇时无聊就按照它的指点西行而去，却不想居然来到了东华山，不过刚到此地贫道就水土不服，上吐下泻，最后更是战立都不行，还好遇到过路的一老道士，他见我可怜，于是就取出一道符，化成符水让贫道服下，不想服下后立竿见影，贫道正想感谢时，那老道士早已离去，但从此贫道却是对道术深深的吸引住了，于是多方打探，才知道此人正是道家传人，属于张天师道人的门下，贫道几经波折，用自己的诚意打动了那老道士，最终拜于门下……直到后来，贫道的道术日益精进时，才渐渐发现当日所遇到的那位童颜鹤发的老人正是修士，对凡人来说他们就如同神仙一样，可遇不可求的，所以贫道感恩戴德，记录余下。’”

　　听完此话，陈归连连惊叹，只觉得羡慕不已，他感叹自己为什么就没有这么好的运气呢？

　　杨飞苦笑一声，接着道：“看了这段札记后，我才知道自己原来一直就是一厢情愿，修士那是何等的存在，我居然妄想与他们一较高下，还真是可笑。”

　　陈归道：“杨道长学道这么多年，我想现在的道术应该也不会比修士掌握的法术差，而且道士和修士应该是相差不大的。”

　　杨飞突然侧身摘下一片黄叶在手中把玩着，道：“道士跟修士本质相差不大，却也有不同，道术的展现是需要借助符咒和道法的法力，而修士是不需要的，他们本身就具备法力，随手就可施展，唯一相同的就是道士使用的八卦镜、桃木剑、道袍等对比修士的法器却是有些类似。”

　　这也许就是唯一的相同之处，修士和道士有可能拥有相同的出生，只不过修士修炼的是大道之法，而道士修炼的却是大道之术，法与术本是一样的，只不过道士修炼道术是用来降妖除魔，而修士修炼法术只是为了超脱生死，不被天地规则束缚，从而达到不死不老的境界，当然真正能做到却是少之又少，道家祖师倒算一个。

　　陈归双手撑着膝盖站了起来，笑着说道：“道士和修士使用的都是法力，而只有我们这些武者使用的才是凡人的力量，所以无论我们怎么拼命的修炼也绝不是你们的对手。”

　　他虽然口里这么说，但也不觉得气馁，这本就是事实，武者的初衷只是为了强身健体而不是用来行侠仗义，而道家的术法本就是为了降妖除魔而诞生的。

　　目标不一样，责任也就不一样，而他们的能力也就不一样了。


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